木心先生说：
“没有审美力是绝症，知识也救不了”。
现在很多缺乏的不是物质，
也不是文化，
而是审美。
没有恰当的审美，
生活剥露出最务实最粗俗的一面，
越来越追求实用化的背后，
生活越来越无趣、越来越枯萎。
丰子恺先生亦曾说：
“人欲有五：
食欲、色欲、知欲、德欲、美欲”。
可见，
审美的欲求是人的天性，
也是生命品质的一部分。
南宋理学家朱熹曾有诗：
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，
为有源头活水来。
审美力，
正是你我生活的“源头活水”。
迷于名利、与世沉浮的人，
心里自然没有“天光云影”，
他们的大病就是精神生命的枯竭。
一个懂得审美的人，
就不止是生存，
而是在生活了。
一块石，一段竹，
一团泥，一根木，
从现实眼光出发，
其价值并无多少，
但本身的质朴总能让其绽放艺术之光辉。
如古贤所述：
“木者，有老树根枝，
蟠曲万状，宛若行龙，摩弄如玉”，
便可作为一件文房佳器，终日与心为伴。
直抵人心的美，
何须以繁冗的外表为夸饰，
简单洗炼，天然冲夷，
才更显出动人神韵，
这便是极简。
恰到好处的净，
妙到分毫的境，
极简近乎禅，
可感受，不可语。
《道德经》中说：
“万物之始，大道至简，衍化至繁。”
极简也是这样，
以简单到极致为追求，
感官上简约整洁，
品味和思想上更为优雅。
虽简约，却不简单。
生活中，
我们总是兜兜转转，
从多彩到无色，
由繁复至简单，
于喧嚣归寂静
待真正静下心来，
才发现其实极简才是极美。
就像八大山人的画，
“墨点无多泪点多，
山河仍是旧山河”。
一鱼，一鸟，一树，
一花，一果，
甚至一笔也无，
只盖一方印章，
便成一幅画。
干净简练，
似是而非，
极具禅意。
就像张岱的《湖心亭看雪》：
“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
不到两百字的文章，
写尽了湖山雪景的迷蒙混茫，
西子湖畔的风姿神韵，
呈现出一幅素净的水墨丹青，
空灵晶映，
藏冰雪之气，
含无穷意味。
最高级的审美，
一定是极简。
素到极致、简到极致、净到极致，
都让人心底安详、心生禅意，
内心深处复归于最本真的、永恒的宁静
|极简花道|
花道，
将色彩沉淀，
将禅的“化繁为简”蕴含其中。
一玄一素，
一白一黑。
造化以一玄一素
变化出异彩缤纷的大自然
掌握了玄化
就掌握了创造力
就是直指本体
只插一朵花，
背景里不能有丝毫杂物，
求的是天地之间，广阔寂寥，
唯留花与你，一期一会。
|极简茶道|
茶与器皆出于自然，
又复归于自然，
美茶、美器、美境、美心，
天人合一，
方为茶之道。
|极简香道|
香道文化，传承千年。
中国氤氲千年的传统香学文化，
是美学极致体现。
对于极简，
没有一个明确的标准，
大概是回归本真，
剔除没必要的，
留下内心所需，
便是极简。
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